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　　一个人什么都不信，却有福报，往往是很可怕的。比如说，你看现在到处开采，挖山，当老板的一挥手，一座山就破坏掉了，要过很多年才能修复。所以福报越大，一定要越谨慎，否则造业起来，大过普通人百千万倍。

　　福报大，地位高的人带领一个时代的潮流，那潮流是好的潮流还是坏的，这就是要带头人负因果了。好比你开一个企业，这个企业是杀生的，像四川那里，杀兔肉，据说一年好几千万只，是机器生产。那生产的老板要背大业，其他的卖肉的，加工的，吃的也要背小业。

　　就像做互联网的，福报大，结果误导别人，那业就很大了。因果账上要记录一笔。有些人没有学佛，有学佛的，一般都不敢去做游戏代言，还有一些不好的产品的代言。这也是一种误导，也要背负一定的因果。

　　佛门也一样，福报越大，弟子越多，越要谨慎错了因果也是很大。面对因果，如履薄冰。比如以前我见到寺院的问题，很多地方盖庙，盖不起来，盖个骨灰塔，然后靠骨灰塔来收入。这也是有因果。庙是神佛，住的地方，反而变成墓地。那土地神会很生气。不过讲这个，估计你现在听不到这个说法了。反而也算我多嘴。我遇到一个老和尚，他说，很多庙盖了骨灰塔后，就阴气重重，出不了僧才了。福建有些大丛林也是一样的。骨灰塔收入很快。但好好的风水就被破坏了。但现在信风水的人也少了。但目前有个好现象，许多地方都在觉醒了，不允许盖骨灰塔，也不允许入塔了。现在庙里阳气足，震得住，人少时，那岂不是变成孤魂野鬼的地方。

　　我也去道教的圣地去，发现道家圣地很古老，甚至一点变化都没有。我第一次去感觉好不习惯，感觉道教很破败。后来慢慢发现，这也是老子的精神，以静制动。我去武当山时，原先感到特别失望。现在想起来，人家一个山，一个庙，几百年都一样。坚固了五六百年，就是这样。而后都很少耗费人间财力，物力。也不是挺好的事情吗?我们现在盖的房子，庙宇工程，七八十年后就再来过。我想，应该学习一下道家的精神。

　　古人造佛像，造寺院，都保存千百年。现在仍然有唐朝时期的佛像，大佛像都在。那样子性价比就很高。我想，我们应该要算性价比。比如一个庙宇工程，花费多少钱，能利益多少人，存世多长时间。要有这个智慧。花很多钱去盖，结果五十六年后，再花很多钱去拆。那样子确实损带头者的福报。以前虚云老和尚盖庙，都是先打地基，打的很深，别人问他，他说，因为寺院因缘不一定，一定要先做好基础，让后人减少很多方便。同时，盖的差不多就好了，不要太富丽堂皇。

　　金钱不会造成过患，但浪费就造成很大过患，可是有钱后，没有智慧，你不懂得用，那更麻烦。所以人的烦恼总是不断，我们总以为有经济就有安全感，没想到压力更大。钱太多担心钱贬值，没钱的怕失业。我们应该回归到老子的道德经里头来。

　　凡是太会变得东西，都不长久。从印度的变成中国的以后，几乎本质上就很少变了。就是早晚课，禅堂，诵经，念佛，出坡等。一千多年来，每次都更迭，但这个修行方法还是一样没有变。可是现在人看不起古人的修行方法，认为落伍了，一定要搞个新的方法来，新的法门，新的咒语来修，这反而更危险。所以你去看，一直变的人，一辈子都在变法门，不停地变，拜的师父也不停的变。很会变的土地，就是沙漠，一直动。

　　能变的，都是不长久。而不变的，却是长久的。就像中国人爱拜神，拜佛，不管进来，还是进来，中国人就爱拜。反正都是当成神来拜。为什么?因为中国叫神州，我们就具足神的基因，这就是不变。不拜神，就拜天地祖先，不然就拜父母。这就是不变的地方。

　　这个时代，最好的福报应该用来修行，学佛，弘法，广结善缘，然后广行阴德来度人，最有意义。其他都是没有意义的，为什么无意义。其他都靠不住。大家要长远地看。就像经济一样，经济是很简单，就是物和物交换。钱财的背后，就是物的交换。跟原始社会一样，一头牛换一个木头。大概这样子。现在你看经济就很简单了。人能生产的东西，实体的就两个，第一个大米五谷，人类可以种植。

　　第二个是挖地上的钢铁金矿，这些变成房子，穿的用的等。那现在大家都没有种植，也没有生产，为什么有的吃。就是有人在种植，有人在生产，才有用。国家也一样，我们生产了什么呢?吃的没了，可以再生产。但地上的煤，铁，石油用了就没啦。所以这几十年来，我们大部分在吃的，都是靠煤和铁，也进口部分粮食。这就是经济啊。所以我们一定要珍惜福报，用水，用粮食，用钢铁类的金矿类的，都要珍惜。

　　这也证明了，为什么既没有生产种植，也没有做工，却有一笔钱，然后你就很不踏实。为什么?因为真相就是老天爷给你钱了，但不一定会给你这些粮食和物质。一个人有福报拥有很多钱，却不一定有福报享受这么多钱。

　　有福报，有钱，也绝对不能浪费这些东西。因为太多人没有生产实际的东西，都拼命在消费。这就更要谨慎了。但要觉悟，也没有这么快，还是去念老子道德经吧。这个是老祖宗的智慧。如果要身心清净，就去念法华经吧。

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