【周边新闻】绵阳驾考多人利用高科技作弊 一天11人被抓
现在的纽扣作弊工具 图据绵阳 (微博)交警
统一样式的夹克衣、无线耳塞、高清摄像头....。.这不是在拍电影,而是专门应付驾照科目四考试的“装备”。1日,四川绵阳交警、巡特警查获一起利用高科技手段进行考试作弊的案件,11涉案人员名嫌疑人被抓获。
当天上午10时许,交警支队考室内几十名考生正在进行理论考试。监考民警发现其中2名男子在答题时,不停地整理衣领,而且还侧身斜坐对着电脑屏幕。凭借经验,民警觉得这两名考生有问题。经过检查,两人的衣领内藏有高清摄像头,衣兜内有无线接收器、耳塞、手机等作弊工具。两人当场被取消考试资格。
挡获的作弊工具及人员 图据绵阳交警
挡获作弊工具及所有人员 图据绵阳交警
民警根据线索顺藤摸瓜,将另外几名采用相同手段作弊的考生查获,2辆涉案车落网。一名被查获的考生介绍说,他是通过熟人介绍找到一名考试“串串”,双方商量好价格2500元,由“串串”告诉考生作弊的方法,提供在作弊时使用的工具。
涉案车上的3名“串串”全部被抓获。经查,这些人多次充当“中介”,利用高科技手段帮助考生舞弊,非法获利。目前,3名“串串”和8名考生分别被行政拘留、罚款和教育。
据交警支队相关负责人介绍,根据相关法律规定,考生在参加驾校考试过程中有舞弊行为的,取消考试资格,已通过考试的其他科目成绩无效,而且在一年内不得再次申领机动车驾驶证。(完)
消息来源:中新网绵阳 (曾云 杨建 兰楠)
梓潼马鸣阳戏--传统民间文化的“活化石”
编者按:富有特色的民间文化是文明城市建设的重要组成部分。本报从今日起开设“深化文明城市建设·我的家乡戏”栏目,专题宣传我市具代表性的、有一定生命力的曲种,介绍戏曲的历史、流派演变和现状,回眸经典戏目,介绍戏曲名家,以及保护与传承发展的情况,敬请关注。
梓潼是文昌文化的发祥地,厚重的文昌文化催生、繁衍了大量璀璨的民间文化艺术,马鸣阳戏就是其中之一。马鸣阳戏属于四川傩文化范畴,根植于“帝乡”土壤,吸取民族民间文化的营养,被誉为四川古傩文化一块难得的“活化石”。
独具梓潼地方特色
今年64岁的张治满是一位医生,也是马鸣阳戏的第二代代表性传承人,他告诉记者,阳戏的表演是由启坛、天戏、地戏、民戏几个部分组成。一般在七曲山大庙春、秋季庙会和迎神会,春播、秋收庆丰年以及民间节气时演出,旧时一般要连续表演3至7天。阳戏以当地方言为基础,以端公腔为基调,伴奏器乐主要是打击乐,道具则包括木偶和面具两个部分。
阳戏的产生与文昌文化有着十分密切的关系,通过文昌祭祀活动使宗教、文化、艺术融为一体。在宗教祭祀活动中,经过加入戏剧因子,产生了有情节、有人物、并具有梓潼地方特色语言的阳戏。
起起落落难挡艺术魅力
梓潼阳戏主要流传在梓潼县,具有浓厚的地方文化色彩。村民习惯称它为“完阳戏”、“提老爷”、“唱花戏”等,当地人称唐代已有阳戏表演,但阳戏最早的文献资料为清代。一般是在久旱不雨,久病不治等情况下受邀请而演出,同时也有庆贺年节时演出,以图节庆年丰的意义。
受文昌文化影响,梓潼阳戏以独特的艺术魅力,一度时期在民间广为流传。上世纪30年代,梓潼阳戏发展到鼎盛时期,当时阳戏班达20余个。每遇民间灾荒、逢年过节、庙会、婚丧嫁娶、修房造屋时,梓潼阳戏演出特别频繁,不仅在本地演,还应邀到剑阁、江油、南部、盐亭、三台等地演出。
到民国时期,川剧兴盛繁荣,阳戏受到冲击,一批阳戏班子停演,有的改演川剧。到后来,梓潼阳戏仅在马鸣乡有所保存,梓潼阳戏由此被民间改名为马鸣阳戏。
1988年,马鸣阳戏班在各方关注下又恢复演出。之后,马鸣阳戏班多次演出,并分别于1995年、1998年为韩国“中国戏曲学会”代表团、日本早稻田专家演出,受到一致好评。
加大保护与传承力度
现在,马鸣阳戏已被列为了四川省非物质文化遗产。由于阳戏来自民间,它的传承方式除了文字,主要靠“口传心授”。
张治满告诉记者,现在他手上有马鸣阳戏演出的全套道具资料,如果要演出,在两个小时内就可以表演出来。可是因为部分演员主要精力要务农等原因,目前演出机会较少,每年仅过节期间有几场演出。另外,现在年轻人外出打工较多,愿意静下心来学马鸣阳戏的较少,这一优秀的文化遗产后继乏人。
张治满说,让人高兴的是,近年来梓潼县不断加大非物质文化遗产的保护与传承力度,培育和壮大马鸣阳戏等非遗传承人队伍,积极推动非遗进校园、进景区等活动。通过这些努力,使马鸣阳戏在得到保护的同时,也尽最大可能得到传承、延续。(绵阳日报/记者 王耘)
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